Showing posts with label Vô Úy. Show all posts
Showing posts with label Vô Úy. Show all posts

Sunday, April 14, 2013

Rộng Mở Tâm Hồn Đón Nhận Tất Cả

No comments :
Ni sư Tenzin Palmo
 Tại sao chúng ta luôn chấp trì vào ý nghĩ rằng cuộc sống phải luôn thanh bình, êm ả? Rất nhiểu người cho rằng chúng ta chỉ có thể thực hành Phật pháp khi không có bất cứ chướng ngại nào bên ngoài cũng như bên trong, rằng tu tập chân chính chỉ có thể thực hiện trong những kỳ chuyên tu nhập thất hay chí ít cũng phải đến chùa, tự viện hay các trung tâm Phật pháp. Trong đời sống thường nhật, bị áp lực thời gian, bất mãn với hàng loạt gánh nặng gia đình và công việc, mỗi ngày, chúng ta đều cảm thấy bế tắc, thậm chí tuyệt vọng. Vì tin rằng tu tập nghĩa là phải có thời gian để chuyên nhất quán tưởng, lễ lạy, thực hiên các nghi lễ cúng dàng hay tâm linh khác, v.v…, chúng ta càng tin tưởng mình còn thiếu thiện duyên. Ta vẫn tự nhủ "Làm sao mình có thể trở thành một hành giả chân chính nếu không có thời gian để thực hành?" Tuy nhiên, đây là một cách hiểu về việc thực hành Phật pháp hoàn toàn thiếu thực tế, sai lầm .

Monday, February 18, 2013

Phụ nữ và giác ngộ không phân biệt giới tính trong quan kiến Kim Cương Thừa

No comments :
altVô Úy – Drukpa Việt Nam
Bình đẳng giới và phong trào giải phóng phụ nữ, đã được cải thiện ở nhiều nơi trên thế giới. Thế nhưng, trong cộng đồng Phật Giáo vẫn tồn tại rất nhiều thành kiến và sự nghi ngờ đối với khả năng tu học, thành tựu, đặc biệt là thành tựu đại giác ngộ của người nữ... Dường như sự hiện hữu của những nữ nhân kiệt xuất trong lịch sử Phật Giáo chưa đủ sức thuyết phục đa số nhân loại tin tưởng vào năng lực của người nữ có thể thực sự thành tựu giác ngộ.

Friday, July 23, 2010

PHỤ NỮ VÀ GIÁC NGỘ KHÔNG PHÂN BIỆT GIỚI TÍNH PHỤ NỮ VÀ GIÁC NGỘ KHÔNG PHÂN BIỆT GIỚI TÍNH

No comments :
Đức Tỳ Lô Giá Na Phật

PHỤ NỮ VÀ GIÁC NGỘ KHÔNG PHÂN BIỆT GIỚI TÍNH
TRONG QUAN KIẾN KIM CƯƠNG THỪA

1. BÌNH ĐẲNG GIỚI VÀ PHONG TRÀO GIẢI PHÓNG PHỤ NỮ

Vô Úy – Drukpa Việt Nam
Bình đẳng giới và phong trào giải phóng phụ nữ, xét ở một mức độ nào đó, đã được cải thiện ở nhiều nơi trên thế giới. Thế nhưng, trong cộng đồng Phật Giáo vẫn tồn tại rất nhiều thành kiến và sự nghi ngờ đối với khả năng tu học, thành tựu, đặc biệt là thành tựu đại giác ngộ của người nữ... Dường như sự hiện hữu của những nữ nhân kiệt xuất trong lịch sử Phật Giáo chưa đủ sức thuyết phục đa số nhân loại tin tưởng vào năng lực của người nữ có thể thực sự thành tựu giác ngộ.

BUDDHISM AND MAGAZINES/TODAY NEWS